Umberto Saba: Trieste, la moglie, la figlia, la balia, il calcio

Umberto Saba: Trieste, la moglie, la figlia, la balia, il calcio

Attività realizzata nella classe 3 A

 

Le poesie da Il Canzoniere, lette e studiate in classe

Glauco

La capra

A mia figlia

Trieste

Città vecchia

Tre vie

Ritratto della mia bambina

Tre poesie alla mia balia (1. Mia figlia / mi tiene... 2. Insonne / mi levo...3. Un grido / s’alza...)

Mio padre…

A mia moglie

Ulisse

Goal

Squadra paesana

Un esempio di relazione finale sul lavoro svolto

Nell'ultimo periodo in classe abbiamo lavorato su alcune delle poesie di Umberto Saba.

Nella raccolta delle poesie, chiamata Il canzoniere, i testi sono dedicati a Trieste, alla figlia, alla moglie e alla balia che è stata una persona molto importante e significativa nel corso della sua vita.

Umberto Saba è nato a Trieste nel 1883 ed è morto a Gorizia 1957. Il suo vero cognome però è Poli e alcuni ricercatori e studiosi sostengono che lo pseudonimo Saba sia stato ripreso dal cognome della balia: Peppa Sabaz.

Saba ha avuto una vita difficile: è stato abbandonato dal padre e la madre, essendo da sola, doveva dedicare il suo tempo al lavoro per mantenere la famiglia.

Non potendo allattare il piccolo, decise di affidarlo alla balia Peppa Sabaz con la quale il futuro poeta instaurò un rapporto molto forte, come quello tra madre e figlio.

All'età di tre anni, dice Saba, sono iniziate le sofferenze della sua vita, quando arrivò il momento di staccarsi da Peppa.

Questo distacco fu per lui un trauma, il dolore che lo segnò per il resto della vita. La andava spesso a trovare e quando morì il marito di lei, il balio, si sostituì a lui in alcuni gesti quotidiani: sistemare l'orologio di casa, accendere il lume.

Aveva un rapporto davvero molto forte con lei tanto che decise di dedicarle tre poesie; una parla del dolore provato quando si dovettero separare, un'altra del loro rapporto amoroso e dell'affetto che provava nei suoi confronti, l'ultima di quando continuava ad andare a farle visita, anche dopo la loro separazione.

Peppa aveva perso un figlio prima che potesse nascere, era ancora in grembo e forse è per questo che il rapporto con Umberto Saba si è fatto ancora più forte.

Una poesia, quella che secondo Umberto Saba è la più bella che ha scritto, è dedicata alla moglie Lina.

All'inizio la moglie non la prese proprio bene e pensava fosse uno scherzo, in quanto la poesia la paragonava ad animali domestici (una cagna, una pollastra bianca, una coniglia).

In fondo ad ogni animale in realtà c'è l'aspetto più positivo di esso che rispecchiava la moglie (sono sereni animali che avvicinano a Dio).

Per esempio la cagna con i suoi occhi dolci, si mostra fedele e gelosa del proprio padrone a cui dimostra molto affetto.

O la coniglia che per fare un nido ai propri cuccioli si strappa il pelo di dosso.

In una poesia dedicata alla figlia descrive la sensazione che si prova vedendola crescere, quasi come se la vedesse scappargli troppo in fretta.

Uno dei primi testi su cui abbiamo lavorato è "Tre vie", ognuna di esse rappresenta qualcosa di Trieste.

La prima via che descrive è Via del Lazzaretto Vecchio dove si trova la tristezza, dove tutto è cupo e strano.

La seconda è Via del Monte, quella degli affetti familiari, la più bella.

La terza è la Via Domenico Rossetti, la via dell’amore, dove ogni finestra è un belvedere.

Un’altra delle poesie che abbiamo visto e che mi ricordo è quella intitolata "Glauco".

Glauco nella poesia è un ragazzo, suo amico, che fa delle domande ad Umberto riguardanti il perchè non riesce a vivere la vita con semplicità e felicità.

Questo lavoro è stato impegnativo ma interessante e coinvolgente.

Umberto Saba con le sue poesie è riuscito a farmi capire cose della vita che non avevo ancora colto.

(relazione di Samantha G., 3 A)

Il canzoniere

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Umberto Saba (Trieste 1883 - Gorizia 1957)

In uno stile semplice ma raffinato la sua poesia aderisce agli umili aspetti della realtà familiare della vita triestina. Le poesie sono raccolte nel Canzoniere (1900-45) e in Mediterranee e le prose in Scorciatoie e raccontini (1946); l'opera Storia e cronistoria del Canzoniere (1948) costituisce il miglior commento e la più sincera testimonianza della sua arte. Il mondo poetico pieno di malinconia e di triste saggezza e la sincerità e innocenza della sua lirica collocano Saba tra i più importanti autori del nostro Novecento.


Il canzoniere (Raccolta poetica)

ll canzoniere di Saba, pubblicato nel 1948, è opera poetica senza interruzioni, concepita come un lungo poema, sulla linea di un'autobiografia che lega indissolubilmente ogni evento lirico e fornisce quindi la trama della evoluzione artistica ed esistenziale del poeta. La formazione culturale dell'autore non è facilmente inquadrabile in un profilo storico della letteratura italiana, in quanto egli rimase sempre piuttosto estraneo alle correnti dominanti, libero da facili suggestioni e da superficiali adesioni, teso al contrario verso la personale elaborazione dei propri ritmi poetici. Il suo travaglio artistico infatti si è venuto svolgendo in modo quasi segreto, minuzioso, costante, deciso nel netto rifiuto di avanguardie e retroguardie poetiche. La lettura del Canzoniere mostra inequivocabilmente in Saba la propensione alla cura assidua e tenace dell'espressione poetica, la scrupolosa ricerca introspettiva, la grande onestà umana. L'evocazione degli oggetti è pervasa da una costante affettuosità, come se la realtà racchiudesse sempre gli spunti e le occasioni per la elaborazione poetica. Nascono così i grandi temi della poesia di Saba: il dolore e il conforto. Attraverso una estenuante ricerca nella realtà circostante, il poeta assimila con solidarietà la sofferenza che è negli uomini, nella natura, nelle cose, ne rimane coinvolto, tenta un chiarimento e restituisce un personalissimo discorso poetico.

Autobiografismo, quindi, ma purificato da ogni sovrastruttura individualistica, perchè inevitabilmente coinvolto nel dolore comune, teso a riassumere liricamente e in modo autentico la condizione umana. Si può affermare con il critico De Robertis che in Saba "la ricerca poetica tende a diventare "moralità", a raggiungere insomma il vertice di un'unità universale uguale per tutti, in quanto avvertita da tutti". L'esperienza drammatica della guerra provoca nel poeta una partecipazione ancora maggiore alla tragedia umana e dal Canzoniere, sia pure nella unitarietà di temi e di forme che lo caratterizzano, traspare questa insanabile frattura. "Negli anni posteriori alla tragedia europea Saba avrà saputo, avrà dovuto - avverte il critico Manacorda - armare il suo linguaggio anche dell'invettiva più aspra e tagliente che sarà tuttavia non la negazione dell'antico ideale di comprensione e di amore tra gli uomini, ma la sua sublimazione dopo l'esperienza della guerra e della persecuzione scatenata da chi rifiutava l'etica della fratellanza".

La poesia diventa allora più tormentata nella introspezione, tesa a scavare nel profondo, a penetrare lucidamente i tratti del male di vivere. Il dolore è per Saba ormai una condizione ineliminabile per l'umana esistenza, non può certo essere placato dalle parole e dalle emozioni liriche. Resta la concentrazione del poeta nella volontà di scoprire la vena più nascosta dell'amore per gli altri, nel rintracciare ancora una volta, nella realtà, le motivazioni dell'agire e le ragioni del cuore. Tutto questo alla luce di una commozione sempre trattenuta e di una coscienza onesta e attenta a seguire, come afferma il critico Carlo Bo, "la sua naturale umanità, che è qualcosa di molto diverso dalle altre umanità programmate dagli scrittori, e assomiglia piuttosto a un tentativo di denudamento insensibile, con la speranza di arrivare a un discorso diverso tra gli uomini, non più basato sulle facoltà di potere ma sull'umiltà, sulla semplicità, sulla pietà".

(da: http://www.parodos.it/books/saba.htm)